日本僧侣参加相亲会结婚生子 传承寺庙香火(二)

于是,在日本佛教界领袖的引导之下,这种小型摩托就成了和尚们出门的首选,它时速低,座位矮,安全性要好得多。不过这样一来。我们在高速公路上,就看不到日本和尚头戴墨镜,大袖飘飘驾重型三菱摩托车风驰电掣的拉风场面了,有点儿遗憾。日本和尚生活富裕,多半体重超标,看到他们骑着这样的小摩托,常令我有鲁智深骑驴的滑稽感受。

中国虽有“职业和尚”一说,但按和尚们的官方说法,自己还是属于出家修行的人,哪怕赚几个广告费,也是犹抱琵琶半遮面。在中国要见到和尚,恐怕非去寺庙不可。而社会化程度很深,是个十分活跃而深入民间的职业。据说日本最知名的主持人或称女作家就是一个尼姑叫濑户寂听,讲人生讲社会讲真理,舌灿莲花,荤的素的一起上,连当年以雄辩著称的日本共产党政治家不破委员长都得退避三舍。

在平常的生活里,和尚的影子也经常闪现其间。日本许多地铁站门口,常年有一些头顶斗笠的托钵僧人在那里化缘,风雨无阻。僧人从不开口说话,只是有人将钱投入钵中的时候,会敲一下法铃表示感谢。斗笠很大,将和尚的面孔遮得十分严实,让人产生一些神秘感。不过,你若有心仔细观察就会发现,之所以弄得这样神秘,是因为这里几个和尚轮班,斗笠压低,就无人注意到现在这个和尚和两个小时前已非一人。

“半掩斗笠半遮面,敲钵化缘把钱赚”,这一招厉害得很,经过的人看到一个和尚从早站到晚,姿势也不变,不布施都得给自己找个理由。不过,这样辛苦的和尚,在日本并不太多。因为大多数日本和尚都很富有。

比如我认识的这个胖和尚,就是这样一个逍遥的和尚。其在妙法寺旁边的宅院,据一个房地产朋友估计怎么也在一亿日元以上。要知道天皇的女儿嫁人,嫁妆也不过这个数而已。日本作和尚怎么这样有钱呢?

和尚们的收入主要有三:

第一,日本的墓地基本都是寺庙经营的,卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖,一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯,亲人葬在寺院,虽然墓地是自己的,每年还要给和尚交钱感谢他的照顾。庙里哪儿来的那么多地?历代天皇、将军和大名(诸侯)都有给寺庙送地做礼品祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命,这地契当然是千年一贯的有效,成为后世佛徒子孙们吃不光的遗产。

第二,日本人的宗教信仰十分奇特,活着的时候,信奉神道教的居多,也有信奉基督教的,或者干脆是无神论者,死后却一律要变成佛教徒上西天。想变成佛徒,必须走个仪式,那就是到寺庙请和尚为死人起个法号,否则佛祖是拒收的。法号可不是白起的,通常一个名字要价六位数。您可以豁出去了,说我就是不爱上西天,也不要什么法号。那也可以,但有规矩,您不是佛教徒,就不卖给您墓地。

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